日出台東–縱谷文化景觀

臺東縣大致可以分為四個生活圈，臺東平原、東海岸地區、縱谷地區與南迴地區。縱谷地區雖有較寬廣的平原，但受限於地理位置與自然環境，卻成臺東縣內聚落，最後形成、開發最遲的地方。

縱谷地區本為不適人居砂礫之谷，歷經清代的拓墾，日治時代的經營，到戰後持續的開發，才有今日臺東米倉的形成。其中水利工程的興建，最具關鍵，從清代的新開園圳，日治時代的盛土圳、里壟圳，到戰後的池上、關山、鹿野大圳，很多水圳是墾民自行集資、出工開鑿，受限於自然環境，常受颱風襲毀。屢毀屢開，其艱辛之狀，常數倍於西部臺灣。

縱谷地區的漢籍人口比例在四個生活圈中最高，恆春阿美、西拉雅平埔族在移入縱谷之前，或已接觸漢人文化、或已完全漢化，移入之後，幾乎完全接受漢人民間信仰。以阿美族而言，除耶和華王國見證人聚會所尚能維持百人聚會之外，其他教會都有日趨衰微之勢。

布農族人雖在戰後接受西方宗教，但與漢人接觸日久，接受漢人民間信仰者日眾，甚有後來居上之勢。與東海岸的阿美族、南迴線的排灣族相較，縱谷地區布農族受基督教派的影響，較為薄弱。